范式与教育研究范式

张应强《教育研究的文化学范式》

范式：一种研究传统和样态。源自托马斯·库恩（1922-1996）《科学革命的结构》一文。

三个基本组成部分：学科研究所持有的基本信念和价值观；基本前提假设；基础研究规范、方法和程序。
教育研究的范式：教育学术共同体对教育研究活动所持有的共同信念，共同前提假设和共同的基本理论、观点、研究规范和方法。

新中国的教育研究范式：政治教育范式→绩效主义范式→文化学范式

政治教育范式——

        信念与假设：教育从根本上讲是政治教育，教育是政治和意识形态的工具，教育的本质属性是上层建筑属性；

        研究规范：从政治意义上看待教育，通过马克思主义基本原理和方法在教育领域的运用和演绎，来研究教育理论和教育问题。沿用“经济基础——上层建筑”范畴分析模式和“矛盾论”分析模式。

        教改成败标准：是否培养了为无产阶级政治服务的又红又专的人才。

        政治决定论。

绩效主义范式——

        信念：教育要适应和服务于经济社会发展的需要，教育是促进经济发展和生产力进步的基本力量，教育的功能在于为经济建设和社会发展培养高素质人才。

        假设：教育可以通过知识培养来培养人才。

        问题：缩小了教育的内涵，出现教育失真、失善、失美的现象。教学沦为纯知识的教授，教育成败的标准是用知识的掌握与否，也就是分数的高低来衡量的。分数不能衡量的东西被排除在外。

        经济决定论。

政治教育范式和绩效主义范式：信念都是教育的社会适应论，教育都是从社会出发而不是从人出发，教育最终的归宿是社会而不是人本身。教育是工具，人是发展的工具和手段，人不是发展的目的。教育没有了人。

文化学范式——

        基本信念和价值观：人是教育的出发点和最终归宿，教育的本质属性是文化属性，教育的价值是一种文化价值。

        基本前提假设：教育属于文化领域；人是文化的存在，人是为文化所模塑的；教育活动时一种文化活动。

        基本研究规范、方法和程序：确立“文化—教育—人”的研究框架，运用文化哲学和文化学的观点和方法，将文化、教育、人联系起来，分析文化与教育的关系，文化与人的关系，教育与人的关系。（本质在关系中呈现，规律是本质的关系——黑格尔）