读经、海读与吟诵

      今天看到一篇超长篇幅的报道，对王财贵发起的读经运动进行了抽丝剥茧的讲述，看完之后十分感叹！有人说中国的很多事情非左即右，老百姓往往缺乏基本的常识，丧失了基本的判断能力，总喜欢跟风，何故如斯！

      实际上一开始，看到王财贵的表演和一套学说我就十分反感。我想，人之所以读，或者从中找寻信息，或者汲取营养、获得启发，或者学到知识增长经验，或者寻找共鸣，远觅知音，退一万步，觉得书中之文音韵合口，读之吟之诵之以发声，感觉十分巴适，还能导引胸中闷闷之气，让人舒畅……如此而已。几十万字，古文经典，芸芸众生，并非人人都去当古文教师，做传统文化学者研究者，意义何在？目的何在？教育之价值在于培养完整的人，一个只会背诵经典的人到了成年之际才百得其一，何来完整？再说，好读书不求甚解，或者只求读书，完全不要求甚至不准理解，这与教育的规律完全背道而驰。无论如何的积累，都在有一定层面的理解上展开的，逐渐地理解，层次的深厚才有真正的掌握，掌握才会“致用”，学不以致用，学而为学，就没有意义。

    其次，说到海读，我十分欣赏韩兴娥老师，一是她探索的勇气，二是教学的智慧。我想，一个老师教书如果不动脑子，教书一辈子也是呆子。韩老师是做了很多的探索，也取得了很多的成绩。对于海读，我的体会，“海”意在多。对于成年人来讲，多读书不一定就有好的目的，因为目前市面上的书太多伪作，读之无味毫无价值。对于有判断能力或批判精神的人来讲，读得多了，运气好碰到好书，说不定被其影响，越来越好。运气不好，很多极端思想以影响，很容易陷入恶性循环，不断被已经接受了的不良观念暗示，坏书越读越多。所以我常常去看别人的好书推荐，我想，从推荐中读，再来甄别可能要省事一点。那种运气超好的人，读到一本很正能量的关于人生观世界观的精神的书，哪怕一生就读一本，想来也就足够了。对于儿童而言，现代社会要有现代的味道，古今中外，兼收并蓄，择优读之，适可而止足够了。至于海量不海量，并不重要。终身阅读的习惯才是重要的。

      陈琴老师的经典吟诵，实际上，我的理解和认识是，这是在选好了经典之后，如何教学经典的一种教学方法。教学方法而已。吟诵以感受古文字之音韵美，感受古诗词至音韵美，吟诵以觉得古典诗词很有味道，“嗯，写得好！有意境！”然后呢？理解不？肯定要逐步地理解。如果把经典吟诵当成学习的本身，当成学生阅读古文诗词本身，我认为是毫无意义的。另外，吟诵也不是所有人都能掌握的，我的破嗓子吟诵出来肯定不好听。记得川师大的刘永康教授在我们当面交流的时候，嘴里像爆米花似的背诵大段大段的古文诗词，吟诵吗？不是！想象周星驰在《九品芝麻官》里面的场景吧！纯粹的四川话！但他深悟诗词中道理。吟不吟诵，因人而异。再把这个做成商品，就更不纯粹了。

     综上所述，个人观点，经典的东西要读，既是为培养阅读古文方法能力目的出发，也是为提升文化修养出发，还是为从中汲取营养，为未来生活助益出发，但要有选择，还要与孩子健康快乐同步！其二，读的范围可以广一点，绝非唯古独尊。第三，读的数量不一定多，但要精选，尤其是对孩子。第四，读的方法可以推荐、可以指导、传授，但适合最好。第五、放下手机养成读书的习惯比什么都重要。这些观点没什么新意，但我不跟风。