万圣节，教育要做什么？

      今天的升旗仪式后，在周主题展示中有一个重头戏，是由英语组老师精心排演的“万圣节”时装展。当表演的孩子们戴着面具，穿着特制的服装从旗台两侧迈入之时，台下顿起一阵子躁动。伴随着孩子们在音乐的节拍中各种走步“时装秀”，台下时一阵又一阵的跳跃，如星星点点的弹涂鱼般——只怪个子矮了，看不到台上的精彩。此情此景，对于一个教育工作者来说，想说什么的？正当我还想不出说什么的时候，一个老师说“这些孩子比我们搞传统节庆兴奋多了！”我点头表示赞同。娟儿同志拿着手机告诉我说，你看，今天刚好是寒衣节！我不禁一颤，恕我不学无术，第一次听说寒衣节，惭愧，惭愧！

      我似乎开始了沉思。老师们想表达的不外乎就是，中国人越来越喜欢洋节，越来越淡漠于传统节日，美帝文化侵略之势堪忧啊！你看，就连我们的小学生都这样，况成人乎？君不见前段时间有报道，重庆万圣节活动女游客当场吓哭，“男鬼”安抚。从心理活动的角度去分析，我想，无论大人小孩，“猎奇”似乎是大众心理。凡是少见者必然多怪，西方的洋玩意儿没见过，必然会去见识一番，甚至玩它一玩。这就不比咱们的传统节日，年年过，似乎腻歪了。那寒衣节为什么没人过了呢？在成人的世界里，中国的传统节日，甚至节气不少，重要的节日却只有那么些个，另外，这个“节”往往和人们的生活关系紧密，烧寒衣，祭祖先等很多仪式上的东西失了传人，丢了市场，自然也就没有多少人记住，似乎也没有记住的必要。 

      现在话说回来，面对洋节，就说万圣节吧。成年人，尤其是青年人，除了猎奇，估计还有借机取乐，游戏人生的心态。但对于我们的教育者来说，教育，要做什么呢？

      我想到了国际理解教育的问题。

      首先，理解要成其为“理解”，必然涉及对比，肯定有必要联系，联系自己的生活，联系自己的环境，联系个人的经验，调动已有的储备的场景。有比对、有匹配、有情境、有激活，才有真正的理解。那么国际理解呢？我想，首先是比较细致的了解这个“万圣节”是个啥，怎么的由来，为着什么而“节”，这是教育者的知其然。然后去想，万圣节不外乎就是外国人面对不可把控的外部世界，由一群缺乏安全感的人们造出来的消灾避难的仪式，那么，在咱们国家，咱们的传统节日里，有这样的“节”吗？抑或相似的“仪式”吗？这就是“联系”，然后一比对，你会发现，劳动人民的智慧是想通的。所以才会有人理智地提出来“万圣节撞上寒衣节：同为鬼节，有何不同？”你看，我们的老师，尤其的中小学老师，决不能做一个糊涂的跟风者，只知道跟着起个哄就坏了。既要知其然，还要知其所以然。如上，实际上想说的是，教育首先要“有认知”。

      其次是要“有行动”。有认知后，教育教学中该做什么呢？孩子们对洋节津津乐道恰恰是教育的极好的契机。网上看到一些个关于小学万圣节活动的方案，大多流于浅薄。如上所说，我们可以组织活动，让学生了解万圣节，知道它怎么来的，做什么的，流行于何处，然后介入“寒衣节”、“七月半”等传统节日的介绍和比较，让学生真正理解节日的含义，进而懂得尊重不同的文化，懂起去分辨哪些是节日中的严肃之义，哪些又是个瞎起哄的内容，然后做一个明白人，一个面对不同文化背景的人的宽容和理解，这才是国际理解教育，或是教育的应有之义。

      最后，我想说，拒绝谈论洋节是不显示的，让学生排斥洋节是狭隘的。作为教师，要用教育者的角色引导学生去认识它，组织学生去触摸它，联系生活理解它，然后学着做一个能兼收并蓄的人，才是我们的职责所在。所以，哪怕是英语组老师在排演这个节目时，也有义务引导孩子们明白地看待这个“节”，才是做到位了的。