启爸的说说

低级的快乐来自放纵，高级的快乐来自克制。（据说是罗翔老师说的）

康德的十二范畴

判断的量：1全称的，2特称的，3单称的
判断的质：4肯定的，5否定的，6无限的
判断的关系：7定言的，8假言的，9选言的
判断的模态：10或然的，11实然的，12必然的

量的范畴：1单一性，2复多性，3全体性
质的范畴：4实在性，5否定性，6限定性
关系的范畴：7依存性与自存性，8因果性与隶属性，9共联性
样式的范畴：10可能性与不可能性，11存在与不存在，12必然性与偶然性

价值观是指我们在认识各种具体事物价值的基础上，形成对事物价值总的看法和根本观点。

 ①表现为价值取向、价值追求，凝结为一定价值的纵向目标；

 ②表现为价值尺度和准则，成为我们判断事物有无价值及价值大小评价的横向标准。

我们可以用数学工具建立一个XY坐标，来协助理解：

Y：代表价值取向、价值追求；

X：代表价值尺度、价值大小；

形成的象限内数值即代表为一个人的价值观值。

 一个人的价值观一旦确立，便具有了一定的相对稳定性。但还是会因为我们个体所在社会环境和社会群体内人员的更替和环境的变化，我们个体的价值观念而不断变化。

“只有与孩子共享更多的活动，才能真正从心理上走近他们”（迟希新）

“三有”时代新人标准的内在逻辑和重大意义

艺术品的层次结构：

　　（1）物质实在层，指艺术品在世空中存在的物质实体和媒介。他是就艺术品首先作为物质实体，是由各种物质材料构成的存在而言的

　　（2）形式符号层，各类艺术都由自己独特的志向意象世界的形式符号，如果说物质实在层是它的间接性物质存在，那形式符号层则是艺术品的直接物质存在，在艺术品的结构中，形式符号是引导审美主体进入真正殿堂的第一步，也是艺术品动态结构中一个外在过渡层次

　　（3）意象世界层，所谓意象世界层指建立在前两个层次基础上的，非现实的，展现人类审美经验的，能转化违背感性把握的，富有意味的表象世界，这是艺术品结构中的核心层次

　　（4）意境超验层，意境超验层是意象世界背后所蕴含着的富有形而上的人生哲理意味的更高境界。

第一、“时间、空间、质量合称宇宙三要素，质量是三要素中的原生要素，没有质量就没有空间，没有空间就没有时间，如果采用老子道德经的诗化描述，则有：原生质，质生空、空生时，时生万物。”

第二、“性质指：体之变在质空时量数上的个性表达。本质指：体之变在质空时量数上的集性表达。”

第三、事物本身所具有的与其他事物不同的根本属性（注意，不是特征）：问题的性质|社论带有指导性质的。性质是人或事物的本质。特性指某人或某事物所特有的性质。特质指特有的性质或品质。属性是指事物所具有的性质、特点，如运动是物质的属性。特点指人或事物所具有的独特的地方。特征指可以作为事物特点的征象、标志等。可见特点和特征的含义不同。特征倾向于表象、形式。和性质的本义有差距。

性质是本质吗？

“照着讲”“接着讲”到“自己讲”。冯友兰、张立文……

如影随形，如响应声——影响——教化——荀子

“思考没有增加，但是结论增加了。 智慧没有变多，但是标签泛滥了。”（六神）